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第116章 掌握命运的力量 (第4/5页)

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“能见到鬼谷传人的另一位——盖聂,我自然很感兴趣,还请卫庄兄带路。”

韩非说完这句话后,眼中闪过一抹郑重。

因为他知道,盖聂他现在还有另外一重身份——秦王嬴政的第一剑术老师兼护卫。

半个时辰后,卫庄带领韩非来到一座清幽的小院。

一进门,便看见了装束淡雅、俊朗不凡,好像一个奶油小生般的男子,立身于门前。

他持剑抱拳,自我介绍道:“在下盖聂!”

卫庄扫了他一眼,直接走到了一边,抱剑靠墙,闭上眼睛,将施展的空间,全部让给了韩非。

“韩非见过盖先生。”韩非还以一礼。

盖聂目不斜视,说道:

“听闻韩公子师从小圣贤庄荀夫子,却着有五蠹,其中有一句,儒以文乱法,侠以武犯禁,何也?”

荀子属于儒家,而盖聂平时的行为,又偏向于侠道。

此刻提出这个问题,属实尖锐。

这让韩非的神情也严肃起来,道:

“百家学说,也有分野,就像鬼谷,分为纵与横。

而儒也分为腐儒跟王儒,侠也分为凶侠和义侠。

腐儒者,一味追求恢复周礼,以圣人治天下,却忽视时代日新月异,不知与时俱进,因地制宜。

侠,仗剑行凶,为己私利,是为凶侠,不顾安危,挺剑而出,是为义侠。

孟子曰,虽千万人,吾亦往矣,这才是儒之侠者。”

盖聂内心认同,嘴上则平静的道:“看来九公子对剑,也颇有研究。”

“我哪敢在两位鬼谷传人面前说剑,不过庄子,有一篇说剑,深得我心。”

“愿闻其详。”

“剑分三等,庶人剑、诸侯剑、天子剑。

好勇斗狠,招摇过市,为庶人之剑。

以勇武为锋,以清廉为锷,以贤良为脊,以忠圣为铗,为诸侯之剑。

以七国为锋,以山海为锷,制以五行,开以阴阳,持以春秋、行以冬夏,举世无双,天下归服,是为天子之剑。”

“在我看来,九公子主张的严刑峻法,也是一把治世良剑。”

“乱世用重刑,法既能惩恶,也能扬善,如是而已。”

盖聂再次持剑抱拳施礼,让开了去路,用手指向一处小院。

“请!”

在那里,嬴政已等候多时。

…………

“我听说,身处在井底的青蛙,只能看到狭小的天空,却不知,在这破败的庭院中,又是如何写出谋划天下的文章。”

嬴政背负双手,也不看韩非,径直问道。

“有些人没有见过汪洋,以为江河最为壮丽,而有些人,却可以通过一片落叶,看到整个秋天。”

韩非说着,从地上捡起一片落叶。

“所以,你是后者?”

“行万里路,才能得见天地之广阔,而我,曾经流浪。”

“为何流浪,难道是家国不容?”

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