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第八十九章 人前显圣,神像拜蛇 (第4/4页)

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可是此刻它们却安安静静,不敢发出任何一点声音,像是在聆听什么重要的训示,兽瞳里面闪烁着些许人性化的神色。

这就和吃饭补充能量一个道理。

人体复杂,分为上中下三个丹田,但如果是蛇的话,应该只有一个丹田,叶秦想要修炼成气丹,势必也要从丹田内孕育而出。

小道士一脸懵逼,心里疯狂吐槽。

名山为合药之所,是选择炼丹地的主要外部条件。

老道士瞥了他一眼,“万物有灵,人类虽然自诩为万物灵长,可是在人类还没有出现之前,这片土地就已经有了生命存在的痕迹。”

老道士也颇为感慨,“如今你还只是入门,以后要学习的地方可多着呢,性子也要收着点。”

“在其多年的炉火丹鼎生涯中发展了炼丹术,着成《合丹法式》炼丹专书,也算得上是一个传奇人物。”

成丹品质好坏,肯定是和环境有关的,若是环境好,那么周围灵气必定充足,练出丹药品质也好,反之亦然。

小道士忍不住开玩笑,“还是师父道法高深,竟然连蛇都被吸引过来,甚至不愿意离去。”

环环相扣,可以说每个环节都是紧密相连的。而这,也正是修行第二阶段‘成丹阶段’三个境界的顺序步骤。

旁边还有老道士的批注,读起来倒是通俗易懂,比《抱朴子》要容易许多。

可见丹药之说,由来以久。

不过耳熏目染,延年益寿、强健身心倒是可行。

老道士闻言也是脸色惊诧,世界上怎么会有这么巧合的事情?

老道士回答道:“据说陶弘景少年时,喜读葛洪的《神仙传》,受其学仙养生的影响,三十七岁时,辞去定职,隐居句容茅山,寻访仙药,修道炼丹,足迹踏遍名山大川。”

陈师道注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹。”

小道士神色有些困惑,“师父你说了这么多,可是具体丹田到底是在哪里啊。”

“这两种方法都能够修炼成气丹,主要是看哪一种更适合我。”

只见在那青蛇转身离开之际,那尊本土神身上的裂痕猛然扩大,随后整个上半身都栽倒下来,哐当一声,直砸在了地上,顿时间,大殿内尘烟四起。

“山川万物皆有灵性,不管何时何地,都要存有敬畏之心。”

不过此时,那青蛇终于是有了反应,竟然翻动蛇身,欲要转身离去了。

叶秦的精神力现在已经强大,虽然不能直接和这些动物沟通,但是下达一些基本的指令还是没有问题。

他们也就是普通的道观,也没有什么值得吸引蛇类的地方,而且师徒俩平常吃的都是素菜。

很快不远处的灌木丛里面传来细细索索的声音,原来是一只小小的松鼠,挥舞着蓬松的大尾巴,来到了叶秦的不远处。

越来越多的动物受到了叶秦的召唤聚集而来,起先只是小型的,诸如兔子、松鼠等之类的啮齿型动物。

与此同时,房间里。

小道士半信半疑,“还有这种好事?”

天地之炁无法存于体内,而是被尽数吸收,亦或重归天地,所以叶秦只能选择外练丹道这条路。

小道士忍不住吞了吞口水,“师父你说万物有灵,这条蛇是不是已经有灵性了?”

他下意识挺直了身板。

需要将之转化为阳气,阴阳互补,气丹才能够孕育成型,这样也符合万物互补,天理循环的原理。

《黄庭外景经·上部经》有记载,“呼吸庐间入丹田。“务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者,脐下三寸阴阳户,俗人以生子,道人以生身。”

这是一本手抄书,和印刷不同,是老道士一字一句誊抄下来的。

这件事萦绕在师徒俩的心头,一连多日都有些精神恍惚。

“师父,也许并不是。”

因为草药都属于后天之物,只要最后能够把它们全部熔炼到一起就行。

老道士挥了挥拂尘,指着小道身上的几个位置。

所以他并不需要刻意去采集阳气,只需要把体内阴气转化就可以,当然光转化阴气也还不够,需要有其他物质介入其中。

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