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一想到这里，陈莫白就有一种传承有序的满足感。
他是特别喜欢教书育人的，看着后辈弟子的成长，原本因为大道树不行而略有停滞的神识，竟然又增长了一截，隐隐快要进入了元婴八层。
送走了周晔和卓茗等人之后，陈莫白立刻回到了金峰坡的山顶，灵气最盛的营帐之中，端坐蒲团打坐。
他运转丹凤朝阳图，以内观己身查看这门神识功法，发现原本卡在律五音的进度条，竟然直接跳了过去。
而第七层的览九德，一进入就有了13%的进度。
这是丹凤朝阳图的最后一层，需要知行合一才能够练成。
所谓的九德，分别是：度、莫、明、类、长、君、顺、比、文。
心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。
修士自身境界要有，也要施之相应的德行，立身行道，同德一心。
心能制义曰度：指的是公正与正义，立下规矩，遵守规矩。
德正应和曰莫：是品德端正，顺应天道人心，得到众生的支持。
照临四方曰明：是如同日月光辉照耀四方，将公正和规矩遍及世界各处，无所不照，天下大同。
勤施无私曰类：是勤奋施政，没有私心，照顾各类群体的需求。
教诲不倦曰长：就是教育这一块，开启生灵智慧，引导众生开悟。
赏庆刑威曰君：指合理地施行奖赏以及刑法，保持权威，是雷霆手段。
慈和遍服曰顺：则是用慈悲与温和的态度使众人信服。
择善而从之曰比：这是让人不要固执已见，要善于采纳良策、团结众人的智慧。
经纬天地曰文：治理天地众生，使万物有序，如同织布一样纵横交错，形成文明。
这九种德行汇聚一身，便是“圣王之德”！
陈莫白之所以一进入“览九德”的境界，就有13%的进度条，就是因为他长期以来，在东荒以仙门的标准要求自己。
比如说带出了小南山一脉，领导五行宗，治理东荒带来和平，开设各大学宫，定下五行律等等。
心念一动之间，内观己身将览九德这一层的进度条，再次更加的细分，化作了九根进度条，分别代表着九德，每一根最高11%到顶。
这其中，“长”这一条，是最高的，已经拥有了6%的进度。
陈莫白年轻时候在东荒就是出了名的大贤良师，执掌东荒之后，在教育这一块投入的心血也是最大，德行一致之下，这块进度条已经过半。
而除了“长”之外，接下来就是“莫”，有3%。
但陈莫白却是觉得有些低了。
品德端正，顺应天道人心，得众生支持，他觉得自己在这方面所得到的成就，应该和教育不相上下才对。
不过也有可能是东荒和东吴加起来，人数太少了，哪怕是这两地的所有人类都支持他，但在丹凤朝阳图看来，也仅仅是一个小国而已，不够多。
念到这里，陈莫白觉得自己有必要让天河界更多的人，体会到自己的圣王之德。
而除了“长”和“莫”之外，剩下还有的“度”，“明”，“君”，“文”四德，全部都是1%。
代表着他有这方面的圣王之德，但不多。
“类”，“顺”，“比”三种圣王之德，则是一点都没有。
这代表着陈莫白不够勤奋，有私心，不温柔，不慈悲，不善于接受群众意见。
仔细对照了一下，还真别说，陈莫白觉得挺准的。
他就是这么一个人。
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